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第 108 章 (5 / 15)

不信

外丹术只是方向未对,现在他有了感悟,定能有所收获。

服丹得长生,贫道来了!

【当时的民众则把研究此方向的人,称为帕拉切尔苏斯学派,这里面就有‘生物化学之父’海尔蒙特。

他是第一个用化学去了解人类与生物的生理构造,进而提出医治方法的人。

直到1661年波义耳在‘怀疑的化学’一书中说道:“假想应该建立在适合事实的框架中,且理论还应能够解释化学实验。”

也就是指:任何事物当由实验得出结论、形成理论,再由理论转为结论接受实验验证。

所以他经过大量实验后,宣称‘四元素说’和‘三元素说’是错误的。

元素是不由其他任何物质所构成的最原始的、最简单的、最纯净的物质。

从此化学脱离炼金术范畴,正式成为一门学科。

八年后德国炼金术士亨尼布兰德蒸尿,得到能发光的白色粉末,并称为‘火素’,事实上‘火素’就是今天的磷。

接着现代化学正突飞猛进,人类以自己的智慧解释宇宙万物!】

所有人耳畔都响起激烈的脚踏声,想踏在人的心尖上,秦始皇停下批阅政务的手,抬眼望向天幕:

1774年普利斯特发现氧气

1774年卡尔.威尔海姆.舍勒发现□□

1777年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表氧化学说——燃烧的本质是物质与氧的结合!

1784年亨利.卡文迪许发表水的组成

1789年安托万-洛朗.德.拉瓦锡发表化学纲要,阐述质量守恒定律

1800亚历山德罗.伏特研究出化学电池,开启电化学

1803约翰.道尔顿发表原子论

他皱着眉头看下去,什么有机化学、钙、镁、硼、硅…都是些什么?

秦始皇揉了揉胀痛的太阳穴,更不懂后人研究。

水就是水,为什么还分氢、氧?

他不懂化学,但他认得华夏人名,天幕影响闪了半炷香时间,没一个华夏名字在上班。

怎么全是西方人?

甚至他还看到一个西方女性名字,玛丽.居里,可就没见到华夏名字!

直到留下半炷香后,才有一句话:1932年中国化学会(CCS)在南京成立!

刘彻&李世民:就这?

两息后朱元璋终于在天幕上重新看到华夏男子,上面写着:1943年,侯氏制碱法—侯德榜。

忍不住拍腿大喊好,待看清随后的字迹介绍时,更是猛拍腿部,连道三声好!

声音之大引得马皇后瞪了他一眼:“你腿不疼啊!”

朱元璋不在意腿上的火辣辣,翘着胡子得意道:“黄鸣龙还原法,天幕还特意点名:这是第一个用华夏人名字命名的化学反应,难道不该叫声好?

天下人又开始翘首以盼,期望能再见几个华夏名字,他们虽然不懂化学,但东西之争身为东方人他们自然希望东方能出风头,压西方一头。

但是没了,除了熟悉的屠呦呦外,只有张青莲——铟的精确原子量,下面还特意备注:国际上首次采用中国测定的原子数量。

刘彻小声嘀咕:怎么感觉有点心酸?

【而我们的道教化学发展呢?

外丹术因为宋朝皇帝不吃丹药而有所衰落,但外丹术还是在持续发展。

到明清时期,外丹多用于搜脓拔毒,去腐生肌的外科药。

但无论是外丹也好内丹也罢,其发展路径没有发展出新的框架。

内丹发展出的修仙体系很严密,但很可惜我们的世界没有灵气,没办法让人筑基结丹,更没办法逍遥长生!

所以现在咱们现在提起化学,也就是道长们的意外物——火药!】!

材料比例、实验定量方式…每一步实验都会记录下实验方法及结果,并进行反思和改进炼金方法。

实验的严谨程度,用炼金术士费拉拉的伯努斯的语言来讲:“如果你希望知道胡椒是热性的、醋是凉性的……那么你应该用实验来检验它是否正确,除此之外其他一切方法都不可靠!

炼金术重实验讲逻辑,这是跟道长不同的地方。

道长们不善用理性和逻辑,除了道教自身原因外,还因为华夏文化重人文伦理,对‘事’有研究却放弃对‘物’的研究。

对于格物出来的技艺成果,士大夫会称赞技艺的价值,但不认为这些平凡却精微的格物(科学)是需要研究建立逻辑的。

这一想法从医闹就能看出,权贵看不起大夫又不得不依靠大夫,发现大夫不能药到病除时,就开始‘医闹’大走陪葬风!

这种思想笼罩下,明清时期想炼外丹的道长,还抱着‘黄帝阴符经’、

‘周易参同契’死磕】

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