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第88章 远古华族(三) (1 / 2)

历史在延续、探索在进行。

远古未期,在华夏人族面临生死危机之时,在自己无法逆天改命之时,为了增强对本族人民的保护,增加保护的手段,华族中的诸多圣贤还在努力探索着灵珠、灵石表面图案上的天道奥秘,正在向着“五行阵”、甚至更高的“六灵阵”阵研究着、试验着。

其中走在最前列的是“伏羲”部族。

远古时代,无国无界,人类均以部落形式存在着,“伏羲”部落是华夏人族之中最大的部落之一,也是华族文明最为灿烂者,尤其对自然天道的探索理解有着最为精深的掌握,最先创造出“观气学、堪地学、物理学、化解学”的华族部落,强盛时人口过百万,拥有最多的智慧人杰。

然而,由于至今未能找到让华夏人类强生进化之路,它同其它华族部落一样在快速衰落着。纵然拥有丰厚的天道知识,现在也面临着生存危机。

在禽兽妖灵及其它已经强大起来人类,如巫蛮夷狄等异族的双重夹击下,这个人口原本过百万的大部落,现在竟然只余十几万部民。

千年以来,自从蛮巫夷狄、精灵翼羽各人族,先后逆天改命、长生强大以来,已经不知有多少华夏人族的部落被他们侵占毁灭了,相比起来“伏羲”部还算好的。

做为华结族原本的超级大部,现在还能存在,并有着十多万人口,还在于它所拥有的厚实天道知识及所创造的阵法防护。

他们是最早自行完成大型“四方幻像阵”布置,并在百年之中不断地扩大强化着,形成覆盖百里的超级大阵。虽然“四方幻像阵”仅具隐匿、迷惑、惊吓等防护能力,但在部落民众的配合下,还是多次击退强大妖灵和其它外族的侵略,自己虽然死伤惨重,却也让侵略者付出了极大代价。

如今,他们更是率先完成“五行阵”的研发、试验,并成功将之融入“四方幻像阵”,形成“五行周天阵”。

五行本为天道、成阵自含法则。

“五行周天阵”包括“五行相生阵”和“五行相克阵”。

“五行相生阵”具备凝聚天地灵气的作用,不但能将驻地灵气由一阶提升到二阶,更可代替灵石做阵眼,为整个超级大阵提供源源不绝的能源灵力。要知道,超级“四方幻像阵”灵石消耗巨大,经过百余年使用,即使如“伏羲”这样的大族储存也已不多,其它储多部族早因灵石耗尽、阵法停止,或已曝露或已消亡。

毕竟,灵珠灵石是山崩地裂造成的,是那些妖灵不需要的,而人族因所居之地灵气阶低,无有灵珠灵石产出,加上华族形势愈加危险,很难再去捡拾,在只出不进的情况下,灵珠还有不少,但灵石则已不多了。

现在因为五行相生阵的出现,不但有效解决灵石不足、化开华人的心头大患,更因灵气品级提升,翻倍提升着原本“四像阵”的幻像功能。

而多处布置的“五行相克阵”,在人为操纵阵眼下,则会让其处成为凶地杀地,凭空生出狂风烈火、暴雨冰苞、飞沙滚石、藤缠木扫、天坑陷井等种种攻击手段,配合原本的“四方幻像”,让伏羲部落拥有了强大的防护攻击手段,并在最近取得了连续二场辉煌的胜利,在几无伤亡情况下,一次全歼了数百头闯入的妖兽,一次围杀击溃上千蛮部入侵者。

伏羲部落能率先研发并布置出“五行周天阵”,即在于其部落深厚的知识积累,更在于他们有着一位名叫“伏羲太”的超级智慧者。

“伏羲太”虽然年龄不大,却天生聪慧、勇于探索,在部落文化熏陶下,对天道自然、宇宙星像有着精深的理解,正是在他主持领导下,才率先从灵石图案中解构出“五行周天”,并经过十余年试验,才取得如此逆天的成果。

鉴于“五行周天阵”的强大能力及取得的辉煌胜利,周围华族大部落纷纷邀请伏羲太为他们部落进行“五行阵”的布置,虽然伏羲太还要进行“六灵阵”的研究,但为了增进同族部落的安全,他还是带着族中阵法精英欣然前往。

几年的外出,他们已经完成了三个部落阵法的改进,正在前往一个叫“鸿均”的大型华人部落――由此将产生“命运的相逢”。

鸿均部原本也是华夏人族的超级大部落,原本比伏羲部还昌盛,但同其它华族一样,在妖灵外族的夹击下,千年以来,人口已不足十万。

原本比伏羲部还昌盛的原因,是因为其部拥有无以伦比的医学技术、制药技术,他们不但拥有系统的医学、药学理论知识,更有着精湛的内科、外科、针炙、解剖技术,甚至能剖腹取产、开颅驱风,同时亦有着药草种植、医药制造的先进技术,是华夏人族“医疗学、草药学、解剖学、经脉学、消化学”的集大成者。

在所有华夏人族中,“鸿均”部是即人类强生进化探索的先行者、更是怀有最大的执念者。

做为先行者,经数万年的探索、试验、解剖积累下,他们不但对天地灵气体作用构成、万物生灵的身体构造有着深入的了解,更对华族人类的身体构造、经脉筋穴有着清晰的掌握。

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