活在当下活出精彩，精神不朽九霄凌云！
费师之言，犹如金钟大鼓，让龙龙豪情顿生，朗声回答：“我有信心，定当努力，活出精彩，凌云昊天，身入九重，活出不朽，不负我名，不负父母之思、不负师长关爱。”
“好好，这才是人中之龙，志在昊天。九重者，天之极限、道之极限，我看表字就叫“重九”，可好？老董老袁，你们觉得呢？虽然有些早点，有些怆促，可恰逢其会，不是正好？”
在二位老师点头称赞甚好后，自也喜欢二字的龙龙急忙跪倒，大礼以谢费仲老师赐以表字。
要知道，表字不仅是本名意义的延伸，更有表其德行励其志气的意义，一般情况确是师长所赐。
现在由费师所赐自无问题，只不过确实太早了点。要知华族赐表往往是在青年之时，即使灵域人类早熟许多，可也往往是在十五左右，不过当然也有例外，就如现在，费师说所是恰逢其会，儿童那有德行，所以不是表龙龙备行，而要给龙龙鼓舞和激励。
有了自己喜欢的表字，龙龙心中高兴，得了龙龙拜谢，费师自也欣慰，欣慰之下，问道：“龙龙啊，对于上面这些讲解，有何感想、有何看法啊？”
龙龙稍想下答道：“这是不是就像老师们说的：宇宙起于混元、混元蕴育太极，混元恒动、阴阳恒转，对吧？对吧？”
费师再道：“很好，就是这样。恒动就是混元法则之一，也是宇宙万物的本源动力，虽然先天混元包含所有天道规则，但我们现在主要记住这点就行。
下面，再讲其它，首先要讲解的是第一轨道的行星分布，在前方光幕又变为了太阳星系平面图后，费师用发着红光的灵光笔，对着光幕连续画线，将第一轨道的五颗行星连接起来，形成以太阳为中心的等边五角星图案后，向龙龙问道，这是什么星图？
已经知道这五颗行星属性，也早就听过华族太祖伏羲创造五行周天故事的龙龙应声答道：这是五行星图，是五行周天在星系的显示吧？
好，那么再看这是什么星图，费师又将第二轨道的三颗大星，用灵笔红线将其连接，在光幕上形成一个等边三角形，其中即包含中心的太阳，也将五行星图包括了进去。”
龙龙看过说道：“嗯，这应该是三元星图，它将混元、阴阳、五行星图都能包含进去了。”
不错，我们接着，费师又将第三轨道的四颗行星，用射线笔将其连接，在光幕上形成一个等边四角形。
在龙龙回答这是四像星图，能包含前面三种星图后，费师又用红线在光幕上不断勾连，让五星图与“灵界”相连，解说这是六星图；再让三元星图与四星图相连后说道这是七星图，又让更多星图相连后再成为了八星图、九星图，甚至更多的星图。
见龙龙基本已经了解太阳星系的星图关系后，费师最后总结道：为何我们远古圣贤要观察星象、形成星象学，因为星系中包含着混元、阴阳、三元、四像、五行等等的星图天像，而这些星像与灵界地形、灵珠灵石上的纹路相互对比后，我们的远古祖先才发现了诸多的天道法则，从而创造出各种阵法，如我们的“太祖伏羲”发现创造的“五行周天阵”。
同时，我们华族“太宗鸿均”又发现人体法天象地，其内自存种种天道阵法，两者结合后，才创造出我们华夏人族的 “五行开天、开田奠基”的功法和后面的种种修行，对吧？
道祖言说：华夏人族，法天象地，就是说我们华族的身体就如这星系一样，包含着种种天道法则，我们只要努力去发现去构造，就能不断地修行前进。
何为法天？华民身体，精核如混元、命穴似阴阳、三个命穴成三元、手心脚底为四像，五脏为五行、更有六灵、七星八卦和九宫，这就是法天。
像地呢，也是说大地之上亦存着由山川河流、湖岛沟涧构成的天然的阵法，是天道在大地上的显示。如我们脑颅高高在上，冰冷如雪山，所以称为“元魂雪山”，丹田灵气如海，是称“气海”、心窍精元红如池塘，是称“血池”，肉身如大地、骨骼如山岭、经脉筋络如河流沟涧，所以我们身体构造如大地。
如此明白了吗？
龙龙点头说明白衙，又问道，精核如混元、命穴似阴阳、五脏如五行我已经明白，但不明白“三元”可是三角排列、我们人体的“丹田、血池、雪山”却是直线排列，怎么看着很不大像啊？另外，我们四肢可是能随便乱动，与四像星图也不符合啊。
能思能想，能提敢问，实在不错。费师夸奖后，接着讲解：你问的不错。我能回答的如下，一呢，我们人体只是表相，关键在于内在。就如我们看太阳表面就是光芒圆盘、燃烧巨星，内在呢则是混元阴阳。所以我们不能只看表相，更要注重的是我们身体内在的经脉筋穴的作用和功能。
二呢，你应该知道我们体内的命穴、节穴、五脏六腑都是即实又虚吧？为实时就是或大或小的身体器官，为虚时则是独立的虚无空间。现在不能真正明白这点，是因为你还未“开田奠基”，一旦能完